文化动态
- 大地回春 万象更新 更大规模的造林运动将在全区展开
- 作者：曹植元 年份：1959 期刊名称：内蒙古林业 关键词：苗木 春季造林 治沙造林 造林绿化 运动 纪念林 大规模 回春 和林县 清水河
- 描述：【三月十日综合消息】在大地回春, 万象更新的季节, 造林绿化运动在各地即将开展起来,目前丰镇、和林两县行动的较早,一马当先打了头阵。和林县于三月七、八两日营造‘三八’妇女纪念林1,200亩;丰镇县官屯堡乡也造林一千多亩。清水河县三月十五、十六。将出动3,500人突击五天,计划完成治沙造林35,000
- 谈谈背诵的指导与检查 恩施县屯堡中学
- 作者：刘惠民 年份：1980 期刊名称：湖北教育
- 描述：
- 劍河屯堡的安設及其消亡
- 作者：張岳奇 年份：1980 期刊名称：贵州民族研究 关键词：公鹅 雍正 消亡 鄂尔泰 清江 苗族 贵州 剑河 清水江 屯田制
- 描述：一、安屯设堡的由来剑河:考史自秦汉以来,虽有黔中郡、武陵郡以及明朝贵州中书省之设。但这块地方,实际上并未被真正统治过.苗族人民,自耕而食,自织而衣,寨自为治,象中国古诗所描写的那样:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。”“安其居,乐其俗。”是一个纯朴而饶有古风的民族,是一个具有
- 贵州安顺地戏
- 作者：何平 年份：1983 期刊名称：戏剧艺术 关键词：薛丁山 面具 杨家将 贵州 安顺地区 演员 安顺市 村寨 演出形式 十三年
- 描述：一地戏源传于贵州安顺地区,据估计产生于明洪武二十三年前后(公元1390年),距今约有五百年的历史。安顺各地,特别是屯堡的寨子,每年逢农历正月和七月半即演唱地戏。演出规模庞大,几乎动员全村寨的人力物力。过去全寨农民以及亲友都要来观看,粮食由各寨各户分摊,有的村寨有集体屯田的,则由屯田收入全部支付演唱地
- 安顺地戏面具
- 作者：岐从文 年份：1985 期刊名称：贵州文史丛刊 关键词：木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
- 描述：安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色
- 剑河屯堡之安设及其消亡（再稿）
- 作者：张岳奇 年份：1985 期刊名称：剑河县志通讯
- 描述：
- 四川理县佳山石棺葬发掘清理报告
- 作者：徐学书 王晓玲 李默 杨光琼 王芙蓉 曾长明 贺实践 刘刚 王文泽 罗进勇 汪友伦 罗永康 杨先华 安波 王东元 范勇 年份：1987 期刊名称：南方民族考古
- 描述：佳山位于阿坝藏族自治州理县东部桃坪羌族乡,岷江上游支流杂谷脑河南岸(图一)。佳山下部较陡直,中部以上较平缓;东西宽约2000米,南北长约2500米。佳山东部由一道深涧与东山相隔;西部为一道大山梁,形成西部天然屏障,使其成为历代军事要地,山中部至今仍有一座明清时期的石砌军事屯堡。佳山表土系雨水冲刷下的